از گذشته تاکنون، مناسبات اجتماعی انسان‌ها مبتنی بر طرح و تدبیر بوده است؛ چراکه افراد بر طبق عقل خود عمل می‌کنند و عقلانی شدن زندگی بشر، در گذار از شیوه‌های غیرعقلانی گذشته‌ی او به ثمر رسیده است. سامانه‌ی ضمانت اجراهای کیفری نیز، از این عقلانیت محوری بی‌بهره نبوده است و تحولات پُرشمارِ پیشینیان، به‌سانِ چراغی برای آیندگان در این تاریک راه اجرای مجازات به شمار می‌رود. رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری در ایران به دنبال تشریح مبانی نظری مستحکمی است که با تکیه بر آن ها بتواند بر اثربخشی کیفر بیفزاید. مؤلفه های عقلانیت محوری(کارکردگرایی ساختاری و پرهیز از تطورگرایی) از یک سو و شاخصه های رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری(آموزه های نفی خشونت، جبران خسارت و تناسب مجازات) از سویی دیگر، رویکردی تمایزگونه را با کیفرشناسی در صحنه ی مطالعات علوم جنایی به ظهور می رسانند. از این منظر، دستیابی به یک نظام عدالت کیفری سنجیده و کارآمد، مستلزم شناخت کافی و همه جانبه نسبت به چالش های ضمانت اجراها و آشنایی با مبانی نظری ضمانت اجراهای عقلانی در بسترهای فرهنگی و جامعوی ایران است. در همین راستا، پرسش مهمی که نظام عدالت کیفری با آن روبه روست این است که یافته‌های علمی چه تأثیری بر شکل‌گیری ضمانت اجراهای کیفری دارند؟
حسینی, سیدمرتضی, فرجیها, محمد. (1396). رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری در ایران. تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 10(36), 73-97.
MLA
سیدمرتضی حسینی; محمد فرجیها. "رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری در ایران". تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 10, 36, 1396, 73-97.
HARVARD
حسینی, سیدمرتضی, فرجیها, محمد. (1396). 'رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری در ایران', تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 10(36), pp. 73-97.
VANCOUVER
حسینی, سیدمرتضی, فرجیها, محمد. رویکرد عقلایی به نظام ضمانت اجراهای کیفری در ایران. تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 1396; 10(36): 73-97.
)