پیرهادی, محمدرضا, مرادی, صادق, پیرهادی, محمود. (1393). تقلیل ثمن و روش کارشناسی آن در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بین المللی 1980 وین. تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 4(11), -.
محمدرضا پیرهادی; صادق مرادی; محمود پیرهادی. "تقلیل ثمن و روش کارشناسی آن در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بین المللی 1980 وین". تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 4, 11, 1393, -.
پیرهادی, محمدرضا, مرادی, صادق, پیرهادی, محمود. (1393). 'تقلیل ثمن و روش کارشناسی آن در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بین المللی 1980 وین', تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 4(11), pp. -.
پیرهادی, محمدرضا, مرادی, صادق, پیرهادی, محمود. تقلیل ثمن و روش کارشناسی آن در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بین المللی 1980 وین. تحقیقات حقوقی تطبیقی ایران و بین الملل, 1393; 4(11): -.
تقلیل ثمن و روش کارشناسی آن در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بین المللی 1980 وین
1استادیار دانشکده حقوق دانشگاه ازاد اسلامی واحد تهران مرکزی
2عضو هئیت علمی دانشکده حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
3عضو هئیت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج
چکیده
در تعیین ارش و تقلیل ثمن، در قانون مدنی ایران و کنوانسیون بیع بینالمللی 1980 وین تقریباً به یکسان ارجاع امر به کارشناس پذیرفته شده است و با تعیین نسبت قیمت صحیح به معیب از سوی کارشناس، به همان نسبت از ثمن تقلیل مییابد. علاوه بر این، در صورت اعتراض به نظر کارشناس واحد و ارجاع امر به کارشناس دیگر یا هیأت کارشناسان، قانون مدنی ایران، بر خلاف سکوت کنوانسیون، در مادهی 428 در تعیین ارش برای تقلیل ثمن، حد وسط قیمت¬های ابرازی از سوی کارشناسان متعدد را معتبر دانسته است. این حکم به تبع فقه امامیه با روش جاری محاکم در ارجاع امر به کارشناس واحد و در فرض قبول اعتراض، ارجاع امر به هیأت کارشناسان و نادیده گرفتن نظر کارشناس یا کارشناسان قبلی، متفاوت است و محاکم عملاً توجهی به حکم این ماده نمینمایند و تا کنون بحث آن در دکترین و رویهی قضایی مغفول بوده است. مبنای فقه امامیه که در قانون مدنی ایران آمده است، بر اساس قبول قول به تنصیف میباشد که با جمع بینهها و حقین، روشی مبتنی بر منطق ریاضی است و در فرض اشتباه یا غرض ورزی برخی از کارشناسان، این روش مانع از تأثیر منفی و یا تضییع حق طرف مقابل یا نادیده گرفتن نظر کارشناسی که به نفع او است، خواهد بود.
ابتدای صفحه